در کتاب اوستا ، وندیداد ، فرگرد 14 ، بند 15 امده است یکی از راههای پاک شدن از گناه این است که گنهکار ، خواهر یا دختر نوجوان 15 ساله ی خود را به همراه گوشواره و پول و ... به اشون مردان ( زرتشت و شاگردانش ) پیشکش کند :

و در بند قبلش یعنی بند 14 آمده است که این گنهکار باید از روی رضایت و خرسندی بالش ، زیرانداز و رواندازی نیکو به عنوان بستر ( ! ) هم برای این اشون مردان آماده کند .

نگاه کنید به :

اوستا ، گزارش دکتر دوستخواه ، انتشارات مروارید ، چاپ شانزدهم ، 1391 هـ ش ، نسخه انجمن زرتشتیان آلمان، ج 2 صفحه 822

البته این سخن ما نیست . بلکه گفتار اوستا است . راه پاسخگویی نیز برای زرتشتیان باز است تا اگر توضیحی دارند ارائه کنند .

البته زرتشتیان در توجیه این عوام فریبی میگویند که منظور از « دادن دختر به مردان اشو » به ازدواج در آوردن است . در حالیکه برای هر عاقلی روشن است منظور اهورامزدا ( ! ) از این دستور ، پیشکش  و هدیه دادن دختران بی گناه به اشون مردان است . به هر روی اگر ازدواج هم در میان باشد ، چرا دختر باید برای بخشیده شدن گناه پدرش فدا شود ؟؟؟ اصلاً چرا باید به زور در بستر یک اَشَوَن - مرد برود ؟

منظور از اشون مرد کیست ؟

یقیناً منظور از اشون مرد در درجه ی اول ، همان زرتشت و شاگردانش و دیگر موبدان است و در درجه ی بعدی دیگر انسانهای پاک . چون :

زرتشت و شاگردانش ( انجمن مغ یا مگ ) به گفته ی موبد فیروز آذرگشسب در پژوهش خود پیرامون گاتها اشون ترین انسانها هستند . یعنی در اشون بودن از دیگران سبقت گرفتند و اولویت دارند .

گاتها , پژوهش موبد فیروز آذرگشسب ، صفحه 17 ، انتشارات فروهر ، تهران , چاپ دوم 1379

در گاتها ، هات 29 بند 1 – 11 آمده است که زرتشت ، اشون ترین انسان است . آنچنانکه در همه ی جهان کسی به اشویی وی نبود به همین دلیل اهورامزدا او را به سروری گئوش اوروان برگزید . در سایر قسمتهای اوستا نیز بارها و بارها در موارد بسیار زیادی ، اشون مرد بر موبدان ( رهبران دینی ) تطبیق شده اند . مثلاً در اوستا ، وندیداد ، فرگرد 14 بند 8 آمده است که گنهکار باید ابزار مورد نیاز در آتشکده را به اشون مردان پیشکش کند . همگان میدانند که برگزاری آیینها در آتشکده ها همواره برعهده ی موبدان بوده است . و این یعنی موبدان در منطق دین زرتشتی مصداق بارز و روشن اشون مردان محسوب می گردند .