|
حقایق تاریخ باستان حقایقی کمتر شنیده شده درباره تاریخ ایران باستان
| ||
|
امروزه رهبران دین زرتشتی مدعی هستند که در آیین زرتشتی باید و نباید وجود ندارد . بلکه ملاک در عمل ، نظر دانشمندان است . گرچه این نظریه خلاف تاریخ و باورهای چندهزار ساله ی دین زرتشتی است. و یقیناً سخنی « خود در آورده » و جعلی است . اما فرض را بر همین سخن موبدان امروزی میگیریم . و در پایان به این نتیجه خواهیم رسید که بر اساس همین گفتار ، دین زرتشتی منعی بر ازدواج با محارم ندارد . برای نمونه گفتار موبد کورش نیکنام : ادامه مطلب... [ یکشنبه 92/4/23 ] [ 4:35 عصر ] [ سیاوش امیرشاهی ]
[ نظرات () ]
در این گفتار بر اساس متون تاریخی و پژوهشهای باستان شناسان و تاریخ پژوهان ، اثبات خواهیم کرد که ازدواج با محارم در ایران باستان بنا بر آموزه های دین زرتشتی جایز بود.
[ یکشنبه 92/4/23 ] [ 4:32 عصر ] [ سیاوش امیرشاهی ]
[ نظرات () ]
حکیم ابوالقاسم فردوسی ، گردآورنده و سراینده ی شاهنامه ، وجود ازدواج با محارم در ایران باستان بنا بر آموزه های دین زرتشتی را تأیید می کند . به صورتی کاملاً صریح : در شاهنامه آمده است : ادامه مطلب... [ یکشنبه 92/4/23 ] [ 4:28 عصر ] [ سیاوش امیرشاهی ]
[ نظرات () ]
رهبران زرتشتی ، برای جبران ضعف مبانی خداشناسی در دین خود هر روز به دنبال فلسفه بافی های جدید می گردند . در بحث اهورامزدا نیز مدعی هستند که وی خالق نیکی هاست و در خلقت شر و موجودات شرور دخالتی ندارد . اما وقتی به متن اوستا مراجعه میکنیم مشاهده میکنیم که اهورامزدا، خالق صفاتی چون هرزگی ، فقر ، درندگی و وحشی گری و ... هست . در فرگرد 13 ، بند 39 آمده است که اهورامزدا میگوید من سگ را آفریدم . اما در همین فرگرد ، بند 44 به بعد ، آمده است که سگ - در کنار صفات خوبش اما - در وجود خود صفاتی چون هرزگی ، فقر ، درندگی و وحشی گری و آوارگی ، گدایی و ... را دارد.
[ یکشنبه 92/4/23 ] [ 4:9 عصر ] [ سیاوش امیرشاهی ]
[ نظرات () ]
مقدمه : هدف ما توهین به زرتشت نیست . بلکه میخواهیم نشان دهیم که آموزه های اوستایی تا چه اندازه انسان ساز هستند !! در اوستا ، نسک وندیداد ، فرگرد 9 بند 6 – 36 ، می بینیم که زرتشت برای پاک کردن انسان هایی که به مردار دست زده اند ، ابتدا ده ها بار آنان را با خاک و گل و ادرار گاو و ... لجن مالی میکند و سپس بارها و بارها ( شش بار یا بیشتر ) آنان را با کیفیتی بسیار سخت و پیچیده ، دستور به شست و شو با آب می دهد . این دستورالعمل های عجیب و غریب هیچ توجیهی ندارد جز بیماری وسواس در وجود زرتشت. گرچه باور ما چنین نیست . اما آموزه های اوستا خلاف باور ما را می رساند .
همچنین : اوستا ، وندیداد ، فرگرد 5 ، بند 1 - 2 :
در این بند زرتشت پرسشی بسیار عجیب از اهورامزدا می پرسد :
« هرگاه مردی در ته دره ای مرده باشد و مرغی از فراز کوه بدان جا فرود آید و پاره ای از آن مردار را بخورد و به بالای کوه بازگردد و بر درختی سخت چوب یا نرم چوب بنشیند و بر آن درخت قی کند یا پیخال بیندازد یا پاره هایی از مردار را فرو ریزد ... پس آنگاه مردی از ته دره به بالای کوه براید و از آن درخت هیزم برگیرد و بشکند و تکه تکه کند و آن را در آتش پسر اهورامزدا بسوزاند ، پادافره گناهش چیست ؟ »
یعنی زرتشت این طور می پنداشت که اگر پرنده ای لاشخور از بدن یک مردار بخورد و بعد بر درختی بنشیند و سپس مردی از آن درخت هیزم بگیرد و آتش بزند ، موجب آلودگی آتش شده و این مسئله گناه محسوب می شود ...
همینطور در اوستا ، وندیداد ، فرگرد 12 ، بند 2 و 4 اهورامزدا به زرتشت میگوید که اگر کسی در خانه ای از دنیا رفت ( حتی اگر ساکنین خانه به مردار برخورد نکنند هم ) اهل خانه باید سه بار بدن خود را بشویند و سه بار هم لباسهایشان را ...
و برخی موارد دیگر ...
بازهم تأکید میکنیم که این دست سخنان اوستا درباره ی زرتشت ، ابداً مورد تأیید ما نیست.
[ یکشنبه 92/4/23 ] [ 4:0 عصر ] [ سیاوش امیرشاهی ]
[ نظرات () ]
|
درباره وبلاگ  به نام خداوندگار ، سرزمینمان ایران نقاط تاریک و روشن فراوانی دارد. آنچه ما در این وبلاگ در پی آن هستیم بیان حقایقی است که کمتر بدان پرداخته شده است. فراموش نکنیم که شناخت درست گذشته چراغ راه آینده است. نباید خود را فریب داد. حقیقت را باید گفت گرچه بر ضرر ما باشد. | |
| [ فالب وبلاگ : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] | ||
